在日新月异的新时代，科技铸就未来，文化奠定乾坤。今日阅读《桐城派经典古文选读》，令我感慨颇深——姚鼐笔下的《登泰山记》堪称山水散文中的翘楚，读来意蕴深厚，余味悠长。

登泰山 值千金 桐城 姚鼐 桐城派 2025-10-05 08:19  3

在江淮大地的山水氤氲间，桐城派文脉如潜山之泉，历经三百年岁月淬炼，凝结成中国文化史上独特的精神图腾。千年弦歌悠悠，文化脉络似长河奔涌不息，润泽华夏大地。

值千金 长卷 姚鼐 桐城派 河涌 2025-09-28 11:19  2

方苞早年在京师与王源、姜宸英论学，以“学行继程、朱之后，文章介韩、欧之间”（王兆符《望溪先生文偶抄序》）为行身祈向，遂在道统与文统两个层面为桐城派确立了“家法”。从“继”与“后”看，桐城派显然是尊奉程、朱之学为正统，而“介”与“间”则表明桐城派虽然以韩愈、欧阳

韩文 欧阳修 韩愈 姚鼐 桐城派 2025-06-09 03:00  11

一个在太湖出生，在辽宁进修的学者，好好搞你的书法不好，搞起来研究红楼梦，也不看看国家以及社会对120回程高续“红楼梦”的作者的修订，以及网络新生代对大清所谓的康乾盛世的如何解读的。知不知道高鹗已经不是续编作者，作者是无名氏。红楼梦说的历史背景也不是包衣奴曹家的

康雍乾 桐城派 桐城人 桐城人别将 别将桐城派 2025-05-27 06:14  11

一个在太湖出生，在辽宁进修的学者，好好搞你的书法不好，搞起来研究红楼梦，也不看看国家以及社会对120回程高续“红楼梦”的作者的修订，以及网络新生代对大清所谓的康乾盛世的如何解读的。知不知道高鹗已经不是续编作者，作者是无名氏。红楼梦说的历史背景也不是包衣奴曹家的

康雍乾 桐城派 桐城人 桐城人别将 别将桐城派 2025-05-27 05:24  12